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16.有时,赛峇峇会向信徒作出一些承诺,例如:祂会治愈你的病或祂将于明天召见你。可是这些事都没有实现,为什么?
 
信徒们花费许多旅费到印度,这种情况的确很令他们沮丧!可是他们误解了赛峇峇和不明白何为神恩。你不相信神的存在是因为你所希望的并没有出现?现在你以什么眼光来看赛峇峇?假如你认为祂只是一个信仰治疗者或只是一名得道者(Yogi已能主宰感官与心念的修道者),这样你就毋需去印度了,因为世界各地都有许多这种能人。尽管如此,假如你相信赛峇峇是神的化身或是神的使者,那么你为何希望祂即刻答复你的祈求?无所不知和无所不在的神是否会这样做?

到印度觐见赛峇峇当然不是获取神恩之途,而且神恩的价值也不是前往印度的机票票价而已。若如此,那只有富有的人才能优先得到神恩,而那些没有能力前往印度的人就不能获得祂的恩泽吗?

你必须问自己一个重要的问题:我们要如何才能得到神的恩典?假如你相信赛峇峇是神的化身,试想在过去,一名得道者需要经过多少年的潜修后才获得神的召见。现在,我们只要付出机票的价钱便能见到祂,而祂就一定要满足我们琐碎的愿望以及为我们解决问题!这显然是一种对神的奢念。假如赛峇峇对你说的话并没有即刻实现,那你有必要自己慎重的反省,我们做错了什么事?我们是否有资格得到祂的恩泽或当我们真的有资格时,祂是否会赐恩泽予我们?当赛峇峇说明天或是明年,这是祂对时间的计算,异于我们的常规。也许祂是在考验你的信仰程度,看你的信仰和爱是否只恳求直接和即刻的报酬,或看你的爱是不是圣洁,无私和不求偿报。

一般上,一旦信徒获知他们会痊愈或他们可以期待一些神的恩典,他们回来后便会怠慢修行的任务。他们不但不抱着一种以事人为事神的意愿,而且在恩典的庇荫下憩息不前,同时继续他们以前的坏习惯-自己都不想求上进,更妄谈造福他人!

赛峇峇曾经说,除非你有行动来祈求命运否则命运便会溜走,同样的,所说过的和所注定的也一样会溜走或无限期延迟,直到你致力求得恩典为止。
 
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